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　　任克胜是山东省安丘市电影发行放映有限责任公司的一名职工，从事农村电影放映工作已经20年。据他和同事们的放映经验，有些为城市观众所追捧的特效大片，农村观众可能并不喜欢。此前，《流浪地球》结束城市院线之旅后，也曾在农村流动放映，反响并不像很多人想象的那样热烈。据任克胜的观察，它虽然也是很好的影片，但是农村观众感觉“好像有点太夸张”。有些其他院线影片在农村放映时同样如此，“我看着也挺好，大制作，但是在农村确实就反响平平。”任克胜解释，在农村观众眼里，有的影片里一些镜头太激烈、太火爆，不太能够接受。

　　《枣乡喜事》也因为契合当下农村的现实而引发农村观众的共鸣。“它是一种渔鼓戏，但是我听着它跟吕剧差不多，也是我们山东人能听懂的戏剧，它是讲现代人婚俗的一种新影片，就是破除高价彩礼，新事新办，年轻人自由恋爱这些方面的。”任克胜说。他和同事们注意到，观众在观看的同时也会把电影里的故事拉到身边来，他们会说谁家的儿子娶媳妇要花多少钱，谁家的女儿定亲要什么彩礼，而当放映像《借娘》这样关于孝道的影片时，老太太们看到儿媳妇不孝顺公婆的剧情时就会议论谁家的儿媳妇孝顺，谁家的儿媳妇不孝顺。“一些孝顺的可能在放映现场就受到好评，那些不孝顺的看了以后自己就感觉脸上挂不住。所以说这些影片特别接地气，特别特别好，所以老百姓就喜欢这样的。”任克胜说。

　　东营市广饶县的农村电影放映员来延志发现，除了农村题材的故事片，关于种植、养殖、安全、反诈的一些科教片也很受农村观众的欢迎。“种花生用什么肥料好，什么时候种植好，一些少年儿童预防溺水、溺水急救，生活中酱油醋怎么用量，再就是喝酒的危害，预防诈骗这些都有。一个科教片就是十分钟八分钟，很多去看的，因为能长一些知识，学一学。像少年儿童溺水急救，都不懂，看了之后不一定身边什么时候就用到。”

　　无论是农村题材的故事片还是科教片，这些受农村观众欢迎的电影往往都是与他们的生产生活息息相关的。在很多人的想象里，农村观众也应该喜欢看城市院线中的那些大片，但是来自农村电影放映员的放映经验却并非如此，在电影世界，农村和城市似乎是两条线，审美的交点好像并不多。东营市利津县的农村电影放映员綦冬梅说，城市观众议论的那些很火爆的片，其实农村观众不喜欢，“有时候不是我们不愿意放大片，其实放大片的时候没有观众，放的也没有意义，我们就自己看了也没劲。”

　　任克胜深切地感觉到，当下农村的人口结构与他刚转入农村电影放映工作时截然不同。他说，20年前，在农村还可以看到很多年轻的面孔，现在则越来越少。年轻人好像在刻意疏远这种集体生活，他们不喜欢到人多的地方去，更愿意自己一个人玩电脑、刷手机。他感觉，在他去过的那些村庄里，50岁已经算是年轻，更多的是六七十岁的老人，再有就是父母外出打工不得不被留在村里的孩子。城市院线的那些大片是很好的影片，年轻人会喜欢，可是现在农村观众主要以老年人、儿童为主，他们更喜欢看一些身边发生的故事，“朴朴实实的”。

　　从事农村电影放映工作之前，王玉宝是一名民办教师。1982年，村里成立电影组，王玉宝就转成了放映员，因为他会讲普通话，会做幻灯片，除了写写画画也能组织宣传节目。在王玉宝看来，与他刚开始进入电影放映队相比，如今的农村电影放映越来越规范了，“有统一的幕布，有放映架子，配备供观众看电影时坐的塑料凳子，都是咱们带着。”去各个放映点时开的车也“像样了”，每次行驶在路上，他都提醒自己不能违反交通法规，维护这份工作的形象。

　　任克胜觉得，农村电影或许正在迎来一个新的“辉煌”。他预感20年后的农村又将是另外的模样。在一些村庄放映时，他遇到了返乡创业的年轻人，其中有一对30多岁的夫妇，“他们原来也是一直在城里打工上班，现在回去种了大概50亩地。”任克胜说，这对夫妇种植蜜薯、黄烟等经济作物，“他们改变了那种传统观念，不是像过去那样种地，过去种地就是自己种，全靠自己家里管理，现在他们也开始雇工、机械化，我听他们算账，一年下来比外面打工可能还要多一点，这样既可以在家里照顾了父母，还不受在外面打工的约束。”

　　返乡的年轻人意味着农村发展的一种生命力，也会成为农村电影的新观众。但是任克胜所认为的“辉煌”不仅与观影人数有关，还在于电影在农村延伸的触角。在安丘，包括任克胜在内的35名放映员要在一个放映季里走到1200个放映点，完成9600场放映。这些放映点，有动辄二三百观众的大村，也不乏偏远的小山村，其中距离县城50公里的迷牛寺村总共只住了几户人家，十几口人，每次电影放映，全村都出来看。綦冬梅他们的放映点里，也有类似的小村庄，常住人口也就几十人，但这样的村庄也算一个放映点，该送到的电影要送到。

　　在任克胜看来，农村观众虽然不喜欢《流浪地球》这样的科幻大片，但并不意味着他们分不出电影的好与坏，他们对一些经典影片依然念念不忘，当然也不会欢迎一些粗制滥造的影片，即便是迎合他们的农村题材故事。对于好的影片，一些农村观众会要求反复放映。“去年我在放映的时候，他们就提到一部反映改革开放农村生活的电影叫《咱们的牛百岁》，也是说的我们山东这边的故事，他们说那部影片比较贴近生活，演员在里面说的台词一看就是我们农村人说的话。”

　　綦冬梅则认为，公益电影可以帮助农村观众解决观影消费的问题。她发现，很多人在提及农村电影的时候，会说路修到农村，公交车也通到农村，农村和县城的距离在缩短，农民可以去县城电影院看电影。但是据她多年来对农村的了解，在那些距离县城遥远的农村，即便交通工具不是问题，也鲜少有人专门花时间去县城电影院看电影，而且他们的消费习惯也不允许他们去县城电影院买票看电影。“最起码我们农村公益电影都是免费的，特别是一些科教片对他们都是有帮助的，而且我觉得这种标准化放映挺好的，我记得我们小的时候，一年都盼着也就来放那么一次，这次放完还不知道下次来不来。”

　　近些年来，电影在农村的多重文化功能也正在发生变化。李超说，电影之前承担的探寻外部的求知功能、娱乐功能、情感慰藉功能等已经被其他媒介形式所分化，比如农民可以通过智能手机去认识外部世界，获得娱乐，随着电视屏幕越来越大，电视剧也让电影的魅力淡化。但是，电影在当下农村所提供的那个仪式性空间是不可取代的。李超分析，农业社会人们需要聚集，需要共同协助，比如谁家遇上红白喜事，都是全村互助帮忙。这种守望相助源于农业社会的传统，对今天的农村依然具有重要意义，而电影就提供了这样一个仪式性的空间。比如农村的留守儿童，他们平时其实很难看到村里几十口老人坐在一起聊天，当电影来了，他们也亲身参与到这场文化大聚会中，看到村民作为一个集体出现时，他们对村庄的根也就扎下了。